觀眾與演員之間的心靈對話

作者：admin 來源：本站發(fā)布時間：2018-11-26 05:39:39 瀏覽量：2313

演員的創(chuàng)作和觀眾的欣賞構(gòu)成了藝術(shù)接受活動的表現(xiàn)過程,當我們把這

種藝術(shù)接受作為審美心理交流活動來對待時,實際上,也把它看做了審美心

理的對象。審美的需要是以交流的方式來滿足和完成的,交流意味著雙向的

對話和溝通。無論是表演者還是欣賞者,在表演的過程中,都處于共同的相

互對話之中。演員的創(chuàng)作熱情發(fā)源于深層的審美心理交流的需求并且彌漫在

與自己,與角色,并與觀眾進行著的或斷或續(xù)或強或弱的交流之中,當這種

氛圍、狀態(tài)消失的時候,演員的創(chuàng)作也就中止了。對于演員來說,他是以作

品角色的身份作為主體,帶給接受者心理上的親和性;而對于欣賞者來說,

他是從自己的心靈世界出發(fā)與演員扮演的角色進行獨特的心靈對話活動。

既然是對話,它也必然會存在著一種接受與拒絕的可能。舉一個很簡單

的例子,當前,我國的話劇和戲曲界面臨一個嚴峻的事實:劇場觀眾的人數(shù)

日益減少。這一現(xiàn)象使得我們的創(chuàng)作者們心頭升起一種茫然的失落感和深沉

的危機感。于是,有些人把目光轉(zhuǎn)向了觀眾,他們想弄明白,在觀眾方面到

底在發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生了一些什么樣的變化。這自然是一個值得重視并深入研

究的問題。但是,真正從接受美學與觀眾的接受心理方面去研究這一問題卻

并沒有得到充分的正視。

表演自始至終都離不開觀眾的接受,而且這一接受過程特別明顯地契合

了接受美學所概括的某些重要審美特征,上一節(jié)里,我們對接受美學有了

些認識,因此接下來我們不妨繼續(xù)這個思路,從接受心理的角度去研究表演,

希望能夠為我們探討演員與觀眾之間的審美交流問題提供一些思考的途徑。

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